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Verida va se marier. Ses parents en ont d\u00e9cid\u00e9. Son mariage aura lieu dans trois mois. Mais d’ici l\u00e0, il lui faut prendre du poids : vingt kilos au moins pour atteindre les canons de beaut\u00e9 exig\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9. Sa m\u00e8re surveille son \u00ab\u00a0gavage\u00a0\u00bb et pr\u00e9pare \u00e0 toute heure de la journ\u00e9e les viandes et les laitages que Verida doit ingurgiter.<\/p>\n
La r\u00e9alisatrice Michela Occhipinti vient du documentaire. C’est d’ailleurs un documentaire qu’elle projetait de r\u00e9aliser \u00e0 l’origine sur le gavage en Mauritanie. Le Mariage de Verida<\/em> en porte la trace, qui a \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9 avec des acteurs amateurs et qui documente avec un souci quasi ethnographique la r\u00e9action des femmes \u00e0 cette pratique d’un autre temps.<\/p>\n Le gavage des fianc\u00e9es mauritaniennes est paradoxal dans un monde qui valorise plut\u00f4t la minceur des femmes que leur ob\u00e9sit\u00e9. C’est le m\u00eame paradoxe qui est \u00e0 l’\u0153uvre dans plusieurs r\u00e9gions du monde, et notamment en Mauritanie o\u00f9 les femmes noires sont minoris\u00e9es par rapport \u00e0 la majorit\u00e9 maure, o\u00f9 certaines cherchent \u00e0 s’\u00e9claircir la peau, alors que les femmes occidentales sont obs\u00e9d\u00e9es par leur bronzage. Le titre original du film est plus \u00e9vocateur encore : Il corpo della sposa<\/em> (\u00ab\u00a0Le Corps de l’\u00e9pouse\u00a0\u00bb) en italien et Flesh out<\/em> (litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0toutes chairs dehors\u00a0\u00bb) dans sa version destin\u00e9e \u00e0 l’export. Spectateurs naus\u00e9eux s’abstenir ! Les plat\u00e9es de nourriture que doit avaler la malheureuse Verida ont de quoi soulever le c\u0153ur.<\/p>\n Le sujet du film fera donc l’unanimit\u00e9 et \u00e9mouvra les femmes et les hommes, les f\u00e9ministes et les autres. Mais son traitement laisse \u00e0 d\u00e9sirer. La mise en sc\u00e8ne voit alterner m\u00e9tronomiquement les sc\u00e8nes o\u00f9 Verida mange et celles o\u00f9 elle discute avec ses amies. Le suspense est tendu par une question binaire : se rebellera-t-elle ou pas ? Quand la r\u00e9ponse arrive, apr\u00e8s une heure et trente-quatre minutes, on s’en est d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9. D\u00e9sol\u00e9…<\/p>\n
Dans tous les cas, il s’agit d’une alin\u00e9ation du corps des femmes, oblig\u00e9es \u00e0 se soumettre \u00e0 un diktat qu’elles n’ont pas choisi. L’ali\u00e9nation dont est victime Verida ne concerne d’ailleurs pas son seul corps – qu’elle est contrainte de couvrir m\u00eame la nuit \u00ab\u00a0afin que les anges ne la voient pas\u00a0\u00bb lui dit sa m\u00e8re. Lui est d\u00e9ni\u00e9 le droit de choisir son mari, quand bien m\u00eame elle n’est pas insensible au charme du jeune homme qui, chaque matin, lui am\u00e8ne le p\u00e8se-personnes cens\u00e9 enregistrer ses progr\u00e8s.
Michela Occhipinti ne situe pas son histoire dans une bourgade provinciale aux m\u0153urs arri\u00e9r\u00e9s mais au c\u0153ur d’une grande ville, dans la classe moyenne (Verida travaille dans le cabinet d’esth\u00e9ticienne de sa grand-m\u00e8re et fr\u00e9quente sans contrainte des amies lib\u00e9r\u00e9es). Histoire de montrer que le gavage ne rel\u00e8ve pas d’un folklore tribal mais bien d’une pratique usuelle.<\/p>\n