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L’institut catholique Notre-Dame du Nil est un pensionnat qui forme les jeunes filles de l’\u00e9lite rwandaise. En 1973, les tensions qui minent la soci\u00e9t\u00e9, divis\u00e9e entre Hutus et Tutsis, s’y font d\u00e9j\u00e0 sentir.<\/p>\nL’institut catholique Notre-Dame du Nil est un pensionnat qui forme les jeunes filles de l’\u00e9lite rwandaise. En 1973, les tensions qui minent la soci\u00e9t\u00e9, divis\u00e9e entre Hutus et Tutsis, s’y font d\u00e9j\u00e0 sentir.<\/p>\n
Le roman de Scholastique Mukasonga a obtenu le prix Renaudot en 2012. Largement autobiographique, il racontait la vie des jeunes pensionnaires d’un \u00e9tablissement catholique dont l’innocence se brisait sur le racisme qui monte. Atiq Rahimi le transpose \u00e0 l’\u00e9cran. Cet artiste d’origine afghane, qui circule entre litt\u00e9rature et cin\u00e9ma, est lui aussi un r\u00e9fugi\u00e9 install\u00e9 en France. Son roman Syngu\u00e9 Sabour<\/em> avait obtenu le prix Goncourt en 2008. il en avait supervis\u00e9 l’adaptation \u00e0 l’\u00e9cran en 2012. On comprend ce que le Franco-afghan a trouv\u00e9 dans le roman de la Franco-rwandaise : le d\u00e9voilement d’une violence atavique jamais exorcis\u00e9e.<\/p>\n Le g\u00e9nocide rwandais a d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 lieu \u00e0 plusieurs films : H\u00f4tel Rwanda<\/em> de Terry George, Shooting Dogs<\/em> de Michael Caton-Jones, Un dimanche \u00e0 Kigali<\/em> de Robert Favreau, Lignes de front<\/em> de Jean-Christophe Klotz\u2026 Le film est gravement handicap\u00e9 par deux d\u00e9fauts r\u00e9dhibitoires. Le premier est la m\u00e9diocrit\u00e9 de son interpr\u00e9tation. Les jeunes actrices \u00e2nonnent leur texte sans charme ni talent. Le second est la confusion du sc\u00e9nario qui essaie sans y r\u00e9ussir de suivre le destin de trop de caract\u00e8res sans nous permettre de nous attacher \u00e0 aucun sinon \u00e0 celui de la \u00ab\u00a0m\u00e9chante\u00a0\u00bb Gloriosa.<\/p>\n
\nNotre-Dame du Nil<\/em> ne se d\u00e9roule pas en 1994 pendant le g\u00e9nocide, mais vingt ans plus t\u00f4t. L’id\u00e9e du film et celle du livre est de d\u00e9noncer l’id\u00e9ologie raciste qui fera vingt ans plus tard le terreau du drame et de la d\u00e9pister jusque dans les rangs innocents d’un pensionnat de jeunes filles. On y voit quelques adolescentes arch\u00e9typiques, plus ou moins insouciantes : Gloriosa, la meneuse de bande, fille de ministre, Veronica, la r\u00eaveuse, Frida, la starlette, Modesta, la m\u00e9tisse\u2026.<\/p>\n