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Le petit village de Toritama au nord-est du Br\u00e9sil est la \u00ab\u00a0capitale du jean\u00a0\u00bb. Chaque ann\u00e9e, pr\u00e8s de vingt millions de paires en sont produites par une immense main d’\u0153uvre industrieuse dont le seul loisir, le seul moment de d\u00e9tente dans l’ann\u00e9e est le carnaval qu’elle va passer au bord de l’oc\u00e9an tout proche.<\/p>\n
En allant voir ce documentaire br\u00e9silien, on escompte volontiers un \u00e9ni\u00e8me t\u00e9moignage sur les conditions de travail quasi-esclavagistes d’un lumpenprol\u00e9tariat asservi \u00e0 des cadences infernales, leurr\u00e9 par la perspective lointaine d’un loisir frelat\u00e9. Panem et circenses<\/em>. La r\u00e9alit\u00e9 est plus complexe.<\/p>\n L’industrie du jean \u00e0 Toritama est organis\u00e9e autour de mini-structures unipersonnelles. Chaque travailleur est son propre patron. Mais cette autonomie est vaine. Obnubil\u00e9s par l’app\u00e2t du gain, les travailleurs n’en profitent pas et se soumettent d’eux-m\u00eames aux pires conditions de travail.<\/p>\n Du coup, l’impression qu’on retire de ce documentaire est tr\u00e8s ambig\u00fce. On peut bien s\u00fbr s’insurger de cet \u00e9ni\u00e8me ruse de l’hypercapitalisme qui, sous couvert de redonner leur autonomie aux travailleurs, n’en a pas pour autant all\u00e9g\u00e9 leur servitude. On peut aussi se lamenter de l’\u00e9tat d’esprit de ces hommes et ces femmes, de leur obsession pour l’argent, de leur incapacit\u00e9 \u00e0 rompre les cha\u00eenes qui les entravent.<\/p>\n Et puis, on peut voir dans la pr\u00e9paration du carnaval, dans les comportements irrationnels de ces travailleurs qui vendent leurs biens de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9, qui sacrifient l’\u00e9pargne patiemment accumul\u00e9e pour se payer ces trop rares vacances, un pied de nez \u00e0 la loi d’airain du capitalisme, un sursaut de vie, toujours plus fort que la logique de l’argent.<\/p>\n