{"id":14577,"date":"2021-06-28T03:55:44","date_gmt":"2021-06-28T02:55:44","guid":{"rendered":"http:\/\/un-film-un-jour.com\/?p=14577"},"modified":"2021-07-05T07:21:17","modified_gmt":"2021-07-05T06:21:17","slug":"le-pere-de-nafi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/un-film-un-jour.com\/index.php\/2021\/06\/28\/le-pere-de-nafi\/","title":{"rendered":"Le P\u00e8re de Nafi \u2605\u2606\u2606\u2606"},"content":{"rendered":"

Tierno est le jeune imam d’une petite ville du nord du S\u00e9n\u00e9gal, en pays peul. Sa sant\u00e9 est fragile, ses poumons malades. Sa fille, Nafi, souhaite se marier avec Tokara, son cousin. Les deux jeunes gens r\u00eavent de partir \u00e0 Dakar, Nafi pour y poursuivre des \u00e9tudes de neurosciences, Tokara pour y danser. C’est le moment que choisit Ousmane, le fr\u00e8re de Tierno et le p\u00e8re de Tokara, pour d\u00e9barquer. Il revient d’Europe o\u00f9 il a pass\u00e9 de longues ann\u00e9es et o\u00f9 il a vers\u00e9 dans le fanatisme religieux qu’il souhaite imposer \u00e0 sa communaut\u00e9 et aux futurs \u00e9poux.<\/p>\n

Le P\u00e8re de Nafi<\/em> a \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9 \u00e0 Matam sur les bords du fleuve S\u00e9n\u00e9gal. Mon p\u00e8re y exer\u00e7a les fonctions de v\u00e9t\u00e9rinaire colonial au tout d\u00e9but des ann\u00e9es cinquante. Ma s\u0153ur a\u00een\u00e9e y naquit en 1951 – pour \u00eatre tout \u00e0 fait exact, \u00e0 bord du bateau qui conduisait sa m\u00e8re \u00e0 la maternit\u00e9 de Saint-Louis-du-S\u00e9n\u00e9gal. J’eus beau passer \u00e0 mon tour pr\u00e8s de quatre ans \u00e0 Dakar, je ne m’y suis jamais rendu tant la localit\u00e9 est inaccessible et sans attrait. C’est du coup avec beaucoup d’\u00e9motion que j’ai scrut\u00e9 les arri\u00e8res-plans imaginant y retrouver ceux qu’avaient connus mon p\u00e8re il y a plus de soixante-dix ans.<\/p>\n

Le P\u00e8re de Nafi<\/em> a des airs de pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre shakespearien voire de western. Deux visions arch\u00e9typales de l’Islam s’y opposent, jouant avec un peu trop de facilit\u00e9 sur un th\u00e8me qui est dans l’air du temps : d’un c\u00f4t\u00e9 l’Islam tol\u00e9rant de Tierno, de l’autre celui int\u00e9griste d’Ousmane. Nafi et Tokara sont cens\u00e9s incarner deux Rom\u00e9o et Juliette modernes, aspirant \u00e0 s’aimer malgr\u00e9 les obstacles. H\u00e9las, ces deux personnages sont trop sommairement dessin\u00e9s – et trop mal interpr\u00e9t\u00e9s – pour avoir suffisamment de profondeur.<\/p>\n

Il \u00e9tait un temps o\u00f9 le cin\u00e9ma africain \u00e9tait si rare que la moindre de ses productions suscitait l’enthousiasme (je pense \u00e0 ma fascination adolescente devant les films hypnotisants de Souleymane Ciss\u00e9 dans les ann\u00e9es quatre-vingts) ; mais apr\u00e8s Bamako<\/em> et apr\u00e8s surtout Timbuktu<\/em>, C\u00e9sar 2015 du meilleur film et du meilleur r\u00e9alisateur, qui d\u00e9j\u00e0 traitaient les m\u00eames th\u00e8mes, cet exotisme ne fonctionne plus.<\/p>\n

La bande-annonce<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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