{"id":16069,"date":"2022-06-17T06:25:56","date_gmt":"2022-06-17T05:25:56","guid":{"rendered":"http:\/\/un-film-un-jour.com\/?p=16069"},"modified":"2022-09-01T07:20:52","modified_gmt":"2022-09-01T06:20:52","slug":"guanzhou-une-nouvelle-ere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/un-film-un-jour.com\/index.php\/2022\/06\/17\/guanzhou-une-nouvelle-ere\/","title":{"rendered":"Guanzhou, une nouvelle \u00e8re \u2605\u2606\u2606\u2606"},"content":{"rendered":"

En 2008, les habitants ancestraux d’une petite \u00eele situ\u00e9e dans un bras de la Rivi\u00e8re des perles pr\u00e8s de Canton ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9log\u00e9s manu militari<\/em> et leurs maisons ont \u00e9t\u00e9 ras\u00e9es. Leur \u00e9viction devait permettre la construction d’un immense projet immobilier soi-disant \u00e9cologique, \u00e0 une encablure du centre-ville de Canton. Quelques habitants, sans droit ni titre, ont refus\u00e9 de quitter les lieux et continuent de vivre dans les ruines. L’anthropologue franco-argentin Boris Svartzman est venu les filmer.<\/p>\n

Le th\u00e8me des mutations urbaines p\u00e9n\u00e8tre de part en part le cin\u00e9ma chinois contemporain. Il est au c\u0153ur de l’oeuvre de Jia Zhangke, peut-\u00eatre le plus grand r\u00e9alisateur chinois vivant. C’est aussi le th\u00e8me principal de S\u00e9jour dans les monts Fuchun<\/em><\/a> ou de So Long, My Son<\/a> qui ont remport\u00e9 r\u00e9cemment en France un succ\u00e8s m\u00e9rit\u00e9, mais aussi de Vivre et Chanter <\/em><\/a>ou de Les anges portent du blanc<\/em><\/a>, pass\u00e9s plus inaper\u00e7us. Plusieurs documentaires l’ont pris \u00e0 bras le corps tels que Derniers jours \u00e0 Shibati<\/em><\/a> r\u00e9alis\u00e9 par un documentariste fran\u00e7ais dans la ville multimillionaire de Chongqing au Sichuan.<\/p>\n

Ce qui frappe, dans Guanzhou, une nouvelle \u00e8re<\/em>, c’est moins ce refrain d\u00e9j\u00e0 souvent entendu du temps qui passe, des vieux quartiers qu’on d\u00e9truit, des insolentes tours ultra-modernes qu’on \u00e9rige et du d\u00e9dain dans lequel on laisse les anciens habitants nostalgiques, que la libert\u00e9 de ton de ces Chinois expuls\u00e9s. On imaginait, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, que la Chine \u00e9tait un \u00c9tat policier, cadenass\u00e9, o\u00f9 la libert\u00e9 de parole n’existait gu\u00e8re et o\u00f9 chaque Chinois \u00e9tait encadr\u00e9 par un contr\u00f4le social tr\u00e8s strict et un appareil d’Etat omnipr\u00e9sent et omniscient. Les t\u00e9moignages glan\u00e9s par Boris Svartzman sid\u00e8rent par leur libert\u00e9 de ton et par la duret\u00e9 des critiques qu’ils font entendre. Ils suscitent plus de questions qu’ils ne donnent de r\u00e9ponses : les paysans qui ont parl\u00e9 \u00e0 visage d\u00e9couverts ont-ils \u00e9t\u00e9 inqui\u00e9t\u00e9s pour leurs propos ? le r\u00e9alisateur s’est-il vu interdire \u00e0 tout jamais le droit de retourner en Chine ? Des r\u00e9ponses positives ne nous surprendraient gu\u00e8re et accr\u00e9diteraient l’id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue qu’on nourrit d’une Chine autoritaire. Des r\u00e9ponses n\u00e9gatives nous surprendraient plus et ouvriraient l’espoir (ou l’horizon) d’un \u00c9tat moins omniscient qu’on l’imagine et\/ou acceptant qu’une contestation sociale s’exprime – d\u00e8s lors qu’elle ne menace pas l’ordre \u00e9tabli.<\/p>\n

La bande-annonce<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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