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Deux jeunes femmes, l’une brune, l’autre blonde, toutes deux pr\u00e9nomm\u00e9es Marie, vivent un r\u00eave \u00e9veill\u00e9 o\u00f9 elles s’autorisent une vie \u00ab\u00a0d\u00e9prav\u00e9e\u00a0\u00bb. Elles se font inviter au restaurant par de vieux messieurs libidineux, d\u00eenent \u00e0 l\u2019\u0153il dans un dancing dont elles se font expulser, barbotent dans une baignoire remplie de lait, saccagent un buffet, dont elles essaient vainement de recoller les d\u00e9bris…<\/p>\n
Les Petites Marguerites<\/em> est un film-culte qui est ressorti d\u00e9but septembre en version restaur\u00e9e au Reflet M\u00e9dicis. Tourn\u00e9 en 1966 \u00e0 Prague, il est devenu le symbole du vent de libert\u00e9 qui soufflait alors en Tch\u00e9coslovaquie, brutalement \u00e9teint par les chars russes en ao\u00fbt 1968.<\/p>\n Les Petites Marguerites<\/em> est un film de la Nouvelle vague, inspir\u00e9 de Godard et du dada\u00efsme. Formellement, V\u011bra Chytilov\u00e1 joue avec les filtres, les couleurs, le noir et blanc. La morale du film est ouvertement libertaire et ne pouvait que d\u00e9plaire aux hi\u00e9rarques communistes qui l’interdirent d\u00e8s sa sortie. Ses h\u00e9ro\u00efnes, innocemment d\u00e9nud\u00e9es, sont film\u00e9es dans une succession de situations transgressives o\u00f9 leur absence de retenue sonne comme autant de provocations anarchistes. Le film, qui d\u00e9bute et s’ach\u00e8ve par des images d’archives de bombardements a\u00e9riens et de villes en ruines, est ironiquement d\u00e9dicac\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0ceux dont la seule source d’indignation est une salade pi\u00e9tin\u00e9e\u00a0\u00bb<\/p>\n Sans doute Les Petites Marguerites<\/em> m\u00e9rite-t-il sa place dans les anthologies. C’est une \u0153uvre cl\u00e9 d’un moment de l’histoire du cin\u00e9ma. Pour autant ses aimables provocations ne transgressent plus aucun tabou. Sa succession r\u00e9p\u00e9titive de sayn\u00e8tes devient vite lassante, m\u00eame si le film a le bon go\u00fbt de durer moins de quatre-vingts minutes.<\/p>\n