{"id":19869,"date":"2023-05-27T06:31:57","date_gmt":"2023-05-27T05:31:57","guid":{"rendered":"http:\/\/un-film-un-jour.com\/?p=19869"},"modified":"2023-05-27T11:58:06","modified_gmt":"2023-05-27T10:58:06","slug":"enquete-sur-la-sexualite-1964","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/un-film-un-jour.com\/index.php\/2023\/05\/27\/enquete-sur-la-sexualite-1964\/","title":{"rendered":"Enqu\u00eate sur la sexualit\u00e9 (1964) \u2605\u2605\u2605\u2606"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium\" src=\"https:\/\/fr.web.img3.acsta.net\/r_1920_1080\/pictures\/22\/07\/05\/14\/07\/4697146.jpg\" width=\"317\" height=\"430\" \/>Pendant l&rsquo;\u00e9t\u00e9 1963, alors qu&rsquo;il travaille aux rep\u00e9rages de <a href=\"https:\/\/un-film-un-jour.com\/index.php\/2022\/08\/31\/levangile-selon-saint-matthieu-1964\/\"><em>L\u2019\u00c9vangile selon Saint-Matthieu<\/em><\/a>, Pier Paolo Pasolini tourne, avec une \u00e9quipe technique r\u00e9duite, un documentaire, <em>Comizi d&rsquo;Amore<\/em>. Le titre original n&rsquo;a pas la m\u00eame signification que sa traduction fran\u00e7aise. Il s&rsquo;agit moins, dans l&rsquo;esprit du r\u00e9alisateur engag\u00e9, d&rsquo;une enqu\u00eate \u00e0 proprement parler que d&rsquo;un \u00e9change, d&rsquo;un <em>meeting<\/em> autour de la question sexuelle.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;esprit de <em>Chronique d&rsquo;un \u00e9t\u00e9<\/em> de Jean Rouch et Edgar Morin, Pasolini tend son micro aux Italiens et aux Italiennes, jeunes et vieux, femmes et hommes, et leur pose des questions souvent tr\u00e8s directes sur la sexualit\u00e9.<br \/>\nLe protocole de cette enqu\u00eate n&rsquo;est pas tr\u00e8s scientifique. En particulier, les interviews sont organis\u00e9es dans un joyeux chahut, au vu et au su de tous, si bien que la sinc\u00e9rit\u00e9 des r\u00e9pondants, influenc\u00e9s par leurs pairs, peut \u00eatre mise en doute.<\/p>\n<p>Mais le r\u00e9sultat est doublement \u00e9tonnant. D&rsquo;une part, il montre l&rsquo;archa\u00efsme, le sexisme d&rsquo;une large majorit\u00e9 des sond\u00e9s qui ont encore du couple, de l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des genres, du mariage (et de son oppos\u00e9, le divorce qui ne sera l\u00e9galis\u00e9 en Italie qu&rsquo;en 1970) et de la sexualit\u00e9 une vision tr\u00e8s conservatrice. Certains propos, ouvertement assum\u00e9s \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque choquent aujourd&rsquo;hui voire, pour les plus homophobes, tomberaient sous le coup de la loi.<br \/>\nMais d&rsquo;autre part, certaines voix minoritaires s&rsquo;expriment, notamment chez les jeunes et chez les femmes, qui revendiquent cr\u00e2nement, avec une \u00e9tonnante modernit\u00e9, l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des sexes et le droit au plaisir.<\/p>\n<p>Pasolini m\u00e8ne son enqu\u00eate &#8211; car, de fait, il s&rsquo;agit plus d&rsquo;une enqu\u00eate que d&rsquo;une r\u00e9union &#8211; tambour battant. On le voit \u00e0 l&rsquo;image le micro tendu. Ses questions prennent autant de place sinon plus que les r\u00e9ponses des interview\u00e9s. <em>Enqu\u00eate sur la sexualit\u00e9<\/em> est presqu&rsquo;autant l&rsquo;\u00e9talage de ses id\u00e9es, voire de ses pr\u00e9jug\u00e9s, qu&rsquo;un micro objectivement tendu \u00e0 ses compatriotes.<br \/>\nEn bon marxiste, Pasolini est particuli\u00e8rement sensible aux diff\u00e9rences de classe. Il a beau jeu de railler les travers et le conservatisme de la petite bourgeoisie, par exemple son attachement au mod\u00e8le familial patriarcal et h\u00e9t\u00e9rosexuel. Mais s&rsquo;agissant de la sexualit\u00e9, Pasolini se heurte \u00e0 un paradoxe qui le met en porte-\u00e0-faux : la grande bourgeoisie est plus lib\u00e9rale que les classes laborieuses, les ouvriers et plus encore les paysans qui sont prisonniers de leurs traditions et n&rsquo;osent pas s&rsquo;en affranchir.<br \/>\nAutre dichotomie que Pasolini souligne et \u00e0 laquelle le spectateur fran\u00e7ais est moins pr\u00e9par\u00e9 : la division entre le Nord de l&rsquo;Italie, plus riche et plus \u00e9volu\u00e9, et le Sud, notamment la Sicile, o\u00f9 les mentalit\u00e9s peinent \u00e0 changer.<\/p>\n<p><em>Enqu\u00eate sur la sexualit\u00e9<\/em> est un miroir tendu \u00e0 l&rsquo;Italie des ann\u00e9es soixante \u00e9cartel\u00e9e entre un conservatisme centenaire et une \u00e9volution sociologique acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e qui allait l&#8217;emporter. Mais c&rsquo;est autant sinon surtout une \u0153uvre embl\u00e9matique de Pasolini dont elle refl\u00e8te les opinions parfois contradictoires, sur le divorce par exemple.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.dailymotion.com\/video\/x11ggcw\">La bande-annonce<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pendant l&rsquo;\u00e9t\u00e9 1963, alors qu&rsquo;il travaille aux rep\u00e9rages de L\u2019\u00c9vangile selon Saint-Matthieu, Pier Paolo Pasolini tourne, avec une \u00e9quipe technique r\u00e9duite, un documentaire, Comizi d&rsquo;Amore. Le titre original n&rsquo;a pas la m\u00eame signification que sa traduction fran\u00e7aise. 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