![](\"http:\/\/fr.web.img6.acsta.net\/r_1920_1080\/pictures\/16\/06\/24\/16\/44\/533264.jpg\")
Dans la religion orthodoxe, la famille et les proches se r\u00e9unissent quarante jours apr\u00e8s la mort d’un d\u00e9funt. C’est cette r\u00e9union comm\u00e9morative que filme Cristi Puiu dans un appartement de Bucarest.<\/p>\nDans la religion orthodoxe, la famille et les proches se r\u00e9unissent quarante jours apr\u00e8s la mort d’un d\u00e9funt. C’est cette r\u00e9union comm\u00e9morative que filme Cristi Puiu dans un appartement de Bucarest.<\/p>\n
Des r\u00e9unions de famille, on en a d\u00e9j\u00e0 vues au cin\u00e9ma. Des dr\u00f4les (Un air de famille<\/em> de C\u00e9dric Klapisch), des tristes (Un conte de No\u00ebl<\/em> d’Arnaud Desplechin) ou carr\u00e9ment des trash (Festen<\/em> de Lars von Trier). Cristi Puiu fait le pari monstrueux de filmer une r\u00e9union de famille dans toute son interminable et d\u00e9sordonn\u00e9e dur\u00e9e. On a beau y arriver en retard avec Lary, le fils a\u00een\u00e9, et Laura, son \u00e9pouse pimb\u00eache, cette r\u00e9union s’\u00e9ternisera pendant deux heures cinquante trois… Et encore Cristi Puiu l’interrompt-il lorsque la premi\u00e8re bouch\u00e9e du repas sans cesse retard\u00e9e est enfin enfourn\u00e9e.<\/p>\n Cette dur\u00e9e monstrueuse, ce temps dilat\u00e9 sont film\u00e9s – c’est le second pari du r\u00e9alisateur – depuis le hall d’entr\u00e9e d’un appartement. Les personnages vont et viennent, de la cuisine au salon, de la salle \u00e0 manger \u00e0 la chambre, passent et repassent devant la cam\u00e9ra, \u00e9changent quelques mots d’un dialogue interrompu et pas toujours tr\u00e8s compr\u00e9hensible. Le parti pris aurait pu \u00eatre plus radical encore, filmant en temps r\u00e9el, comme dans La Corde<\/em> ou Victoria<\/em>, une tranche de vie qui se joue devant nous. Cristi Puiu se permet quelques ruptures et quelques changement de focale. La cam\u00e9ra p\u00e9n\u00e8tre parfois dans une pi\u00e8ce, singularisant une discussion, un groupe.<\/p>\n On attend, comme dans Festen<\/em> un \u00e9v\u00e9nement : une r\u00e9v\u00e9lation peut-\u00eatre ou un drame. Mais cette attente est vaine ; car c’est la vie, ni plus ni moins, qui se joue : une vieille voisine ose \u00eatre nostalgique du communisme, un cousin expose ses th\u00e9ories parano\u00efaques sur le 11-septembre ou Charlie Hebdo, une tante pleure un mari infid\u00e8le. On attend le pope qui vient b\u00e9nir le costume du d\u00e9funt ; puis on est interrompu par l’oncle volage qui essaie de r\u00e9cup\u00e9rer sa femme. Enfin on passe \u00e0 table. Deux heures cinquante trois plus tard. Le repas a commenc\u00e9. Y aura-t-il une suite ?<\/p>\n