{"id":23896,"date":"2024-09-12T08:28:29","date_gmt":"2024-09-12T07:28:29","guid":{"rendered":"http:\/\/un-film-un-jour.com\/?p=23896"},"modified":"2024-09-12T15:08:47","modified_gmt":"2024-09-12T14:08:47","slug":"dahomey","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/un-film-un-jour.com\/index.php\/2024\/09\/12\/dahomey\/","title":{"rendered":"Dahomey \u2605\u2606\u2606\u2606"},"content":{"rendered":"

En novembre 2021, vingt-six pi\u00e8ces des collections du mus\u00e9e du Quai-Branly, que le corps exp\u00e9ditionnaire du colonel Alfred Dodds avait ramen\u00e9es du pillage de la ville royale d’Abomey en 1892, ont \u00e9t\u00e9 restitu\u00e9es au terme d’un accord conclu entre la France et le B\u00e9nin. Mati Diop filme leur d\u00e9part du Quai-Branly, leur arriv\u00e9e \u00e0 Cotonou o\u00f9 elles sont expos\u00e9es au Palais pr\u00e9sidentiel, exceptionnellement ouvert au public \u00e0 l’occasion et le d\u00e9bat que cette restitution suscite parmi les \u00e9tudiants de l’universit\u00e9.<\/p>\n

La jeune cin\u00e9aste Mati Diop a fait des d\u00e9buts retentissants en ratant de peu la Palme d’or \u00e0 Cannes en 2019 avec Atlantique<\/em><\/a>. Son film suivant est un documentaire d’une heure et huit minutes seulement, qui a obtenu l’Ours d’or \u00e0 la derni\u00e8re Berlinale<\/em>.<\/p>\n

Son parti pris est po\u00e9tique. Elle choisit de donner la parole \u00e0 l’une des pi\u00e8ces restitu\u00e9es, la vingt-sixi\u00e8me, la statue anthropo-zoomorphe (!) du roi Ghezo. Elle utilise pour cela un synth\u00e9tiseur qui mixe les voix d’hommes et de femmes. La statue r\u00e9cite en langue fon un texte de l\u2019\u00e9crivain ha\u00eftien Makenzy Orcel. Les sous-titres sont r\u00e9dig\u00e9s en \u00e9criture inclusive pour souligner peut-\u00eatre l’universalit\u00e9 de sa parole et ne pas la r\u00e9duire seulement \u00e0 celle d’un monarque m\u00e2le.<\/p>\n

Ce parti pris est discutable. On aurait aim\u00e9 en savoir plus sur le retour de ces vingt-six pi\u00e8ces. Comment sont-elles arriv\u00e9es en France ? Pourquoi la France, cent-vingt ans plus tard, a-t-elle accept\u00e9 de les restituer au B\u00e9nin ? Quelles ont \u00e9t\u00e9 les conditions financi\u00e8res de cette restitution ? Une loi a-t-elle d\u00fb \u00eatre vot\u00e9e par le Parlement fran\u00e7ais pour ratifier cet accord international et\/ou modifier les dispositions de notre l\u00e9gislation ? Le B\u00e9nin a-t-il d\u00fb fournir des garanties sur leurs futures conditions de conservation ? Quelles voix se sont \u00e9lev\u00e9es en faveur de cette restitution ? Quelles autres s’y sont oppos\u00e9es ? Nous n’en saurons rien.<\/p>\n

La seule place laiss\u00e9e au d\u00e9bat est celle du dernier tiers du film qui se d\u00e9roule \u00e0 l’Universit\u00e9. On apprend dans le dossier de presse que ce d\u00e9bat a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 pour les besoins du film, ce qui \u00f4te une grande part de son authenticit\u00e9. Ce qui frappe, c’est la faiblesse des arguments \u00e9chang\u00e9s. Les jeunes \u00e9tudiants b\u00e9ninois se plaignent d’avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s et \u00e9duqu\u00e9s dans l’ignorance de leur culture. Ils regrettent d’utiliser la langue du colon, le fran\u00e7ais, au d\u00e9triment de leur langue primaire. Ils voient dans la restitution de vingt-six pi\u00e8ces seulement, alors que des milliers seraient encore conserv\u00e9es en Europe une \u00ab\u00a0insulte\u00a0\u00bb – ce \u00e0 quoi une oratrice r\u00e9pond tr\u00e8s pertinemment que cette restitution ne constitue qu’un d\u00e9but et qu’au lieu de s’en plaindre, mieux vaudrait r\u00e9fl\u00e9chir aux moyens d’en pr\u00e9parer d’autres. Ils r\u00e9cusent la notion, occidentalo-centr\u00e9e de mus\u00e9e et souhaitent que les pi\u00e8ces restitu\u00e9es soient replac\u00e9es dans leur environnement original.<\/p>\n

Dahomey<\/em> traite un sujet passionnant : les \u0153uvres d’art qui peuplent les mus\u00e9es occidentaux et qui y sont parvenus souvent par des pillages ou, \u00e0 tout le moins, des spoliations pour des sommes ridicules, doivent-elles \u00eatre restitu\u00e9es \u00e0 leur pays d’origine ? Les marbres d’Elgin \u00e0 la Gr\u00e8ce ? La Joconde \u00e0 l’Italie ? L’ob\u00e9lisque de la Concorde \u00e0 l\u2019\u00c9gypte ? Mais les choix de sa r\u00e9alisatrice pour traiter ce sujet-l\u00e0 sont frustrants.<\/p>\n

La bande-annonce<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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