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\u00c0 l’\u00e9t\u00e9 2013, Le Caire est \u00e0 feu et \u00e0 sang. Deux ans plus t\u00f4t, la r\u00e9volution arabe a renvers\u00e9 le pr\u00e9sident Moubarak. Les Fr\u00e8res musulmans ont gagn\u00e9 les \u00e9lections ; mais, apr\u00e8s l’occupation de la place Tahrir, l’arm\u00e9e reprend le pouvoir. Un fourgon p\u00e9nitentiaire accueille une dizaine de manifestants aux convictions politiques et religieuses divergentes.<\/p>\n
Le cin\u00e9ma offre des t\u00e9moignages fascinants sur la r\u00e9volution \u00e9gyptienne. Qu’il s’agisse de documentaire (\u00ab\u00a0je suis le peuple\u00a0\u00bb, 2014) ou de film (\u00ab\u00a0Apr\u00e8s la bataille\u00a0\u00bb, 2012), ils en disent plus que de longs discours sur le ras-le-bol du peuple contre le r\u00e9gime corrompu de Moubarak et la tentation ambig\u00fce d’un pouvoir religieux. \u00ab\u00a0Clash\u00a0\u00bb s’inscrit dans cette veine, qui ambitionne de filmer une r\u00e9volte urbaine sans jamais quitter l’int\u00e9rieur d’un fourgon.<\/p>\n
Claustrophobes s’abstenir ! Mohamed Diab aime les espaces clos. Apr\u00e8s \u00ab\u00a0Les Femmes du bus 678\u00a0\u00bb, d\u00e9nonciation rageuse des violences faites aux femmes, il plante sa cam\u00e9ra dans un panier \u00e0 salades. Toute l’action s’y d\u00e9roule, quasiment en temps r\u00e9el.<\/p>\n
Au fur et \u00e0 mesure que la journ\u00e9e avance, ce fourgon se remplit. Deux journalistes. Des manifestants anti-Morsi. Des Fr\u00e8res. Avec la temp\u00e9rature qui monte, le fourgon se transforme en cocotte-minute. L’explosion menace \u00e0 chaque instant.<\/p>\n
Sur le papier, cette id\u00e9e de mise en sc\u00e8ne est bigrement all\u00e9chante. Mais sa r\u00e9alisation peine \u00e0 convaincre. Chaque personnage devient sa propre caricature : la femme voil\u00e9e, le vieux religieux, le jeune h\u00e9doniste, l’intellectuel la\u00efcard, le militaire born\u00e9 … L’intrigue peine \u00e0 avancer, rythm\u00e9e par les chaos de la manifestation dont on entend les grondements indistincts. L’action se r\u00e9duit \u00e0 une s\u00e9rie de disputes, plus ou moins r\u00e9p\u00e9titives. Au bout d’une heure trente sept, on est soulag\u00e9 d’ouvrir les portes et de sortir au grand air.<\/p>\n