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Oksana Chatchko (1987-2018) fut l’une des trois cofondatrices du mouvement Femen. Elle grandit dans une petite ville ukrainienne. Passionn\u00e9e d’art, elle se consacre \u00e0 la r\u00e9alisation d’ic\u00f4nes \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ses \u00e9tudes \u00e0 la facult\u00e9 de philosophie. C’est alors qu’elle rencontre deux jeunes femmes de son \u00e2ge et fonde le mouvement Femen. Chatchko en inspire l’esth\u00e9tique : buste nu, slogan peint \u00e0 m\u00eame le corps. Le mouvement m\u00e8ne des op\u00e9rations coup de poing en Ukraine, en Bi\u00e9lorussie – o\u00f9 elles sont tortur\u00e9es par la police – et en Russie – o\u00f9 elles manifestent contre Poutine le jour de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle. Oxana<\/em> est le troisi\u00e8me film de Charl\u00e8ne Favier. On avait beaucoup aim\u00e9 son premier, Slalom<\/em><\/a>, sur l’emprise exerc\u00e9e par un entra\u00eeneur de ski sur une jeune sportive de comp\u00e9tition. No\u00e9e Abita y jouait le r\u00f4le principal. Elle a un petit r\u00f4le dans Oxana<\/em>, celui d’Apolonia Sokol, qui h\u00e9berge Oksana \u00e0 son arriv\u00e9e en France dans une communaut\u00e9 d’artistes dans le dix-huiti\u00e8me arrondissement. D’ailleurs qui a vu le r\u00e9cent documentaire consacr\u00e9 \u00e0 cette jeune artiste surdou\u00e9e, Apolonia, Apolonia<\/em><\/a>, se souvient qu’y apparaissait en arri\u00e8re-plan le personnage d’Oksana.<\/p>\n Oxana<\/em> a une qualit\u00e9 incontestable : nous raconter, avec une grande fid\u00e9lit\u00e9, l’histoire du mouvement des Femen<\/em>, sa naissance, sa c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 grandissante, son expatriation en France, ses tiraillements…. Inna Chevtchenko, sa figure embl\u00e9matique, dont on apprend qu’elle n’a pas particip\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation du mouvement mais l’a rejoint plus tard pour en accaparer la direction, en prend pour son grade. Je me suis demand\u00e9 comment elle avait r\u00e9agi \u00e0 cette version des faits et si elle avait saisi la justice pour la faire interdire.<\/p>\n On s’interroge en regardant Oxana<\/em> sur la valeur ajout\u00e9e de la fiction sur le documentaire. Ce que le film nous raconte des Femen, un documentaire – tel que celui tourn\u00e9 en 2014 par le r\u00e9alisateur suisse Alain Margot Je suis Femen<\/em> – l’aurait aussi bien voire mieux racont\u00e9. L’int\u00e9r\u00eat de la fiction est du c\u00f4t\u00e9 de son personnage principal et du portrait incandescent qu’elle en fait. Oksana est une jeune femme ardente et enti\u00e8re. P\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de religion, elle veut entrer dans les ordres gamine et en est dissuad\u00e9e par un pope qui lui conseille de d\u00e9velopper ses talents artistiques et de peindre des ic\u00f4nes. Le f\u00e9minisme est pour elle une autre religion \u00e0 laquelle elle se consacre \u00e0 corps perdu.<\/p>\n Le d\u00e9faut h\u00e9las d’Oxana est que cette incandescence, selon moi, fait long feu. L’actrice qui l’incarne a beau payer de sa personne, son interpr\u00e9tation m’a sembl\u00e9 bien fade. Je n’ai pas vibr\u00e9, je n’ai pas trouv\u00e9 touchante cette figure qui avait vocation \u00e0 l’\u00eatre.<\/p>\n
\nLes Femen quittent l’Ukraine pour la France o\u00f9 elles obtiennent l’asile politique. Elles se divisent bient\u00f4t, Oksana Chatchko critiquant le virage autoritaire et fashion tendance<\/em> pris par le mouvement sous l’impulsion d’Irina Chevtchenko.<\/p>\n