![](\"https:\/\/fr.web.img5.acsta.net\/r_1920_1080\/img\/cb\/ee\/cbee768023d938720f0a3e7f77431d7b.jpg\")
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Laurent Metterie recycle le m\u00eame dispositif que celui qu’il avait utilis\u00e9 dans\u00a0Les Petits M\u00e2les<\/em><\/a> pour scruter le couple : une cam\u00e9ra statique filmant en plan moyen une quinzaine de couples qu’il interroge.<\/p>\n Le titre de son documentaire m’a induit en erreur. Je pensais que \u00ab\u00a0la fin des slows\u00a0\u00bb renvoyait \u00e0 un moment historique : celui o\u00f9 les couples avaient cess\u00e9 de se former, comme ce fut le cas pendant les Trente Glorieuses, sur les pistes des dancings ou des night clubs, \u00e0 l’occasion des rapprochements discrets que la musique slow permettait. Je pensais qu’il \u00e9voquerait les nouvelles modalit\u00e9s de la rencontre amoureuse : au travail, dans les salles de sport, sur les sites de rencontres et les r\u00e9seaux sociaux….<\/p>\n Le titre se pr\u00eatait aussi \u00e0 une autre lecture : la \u00ab\u00a0fin des slows\u00a0\u00bb aurait pu renvoyer \u00e0 ce moment du couple o\u00f9 la passion amoureuse des commencements a cess\u00e9 de br\u00fbler, o\u00f9 le couple s’installe dans une lente routine et court le risque de l’affadissement.\u00a0<\/em><\/p>\n Mais le documentaire de Laurent Metterie n’\u00e9voque aucun de ces deux sujets. Il en traite un autre, plus banal, qui aurait pu lui servir de titre : le couple aujourd’hui.<\/p>\n Il a un m\u00e9rite : la qualit\u00e9 de son \u00e9chantillonnage. La Fin des slows<\/em> filme des couples des villes, des couples des champs, des jeunes, des vieux, des homos et des h\u00e9t\u00e9ros, des tradis et des poly-amoureux.\u00a0La Fin des slows<\/em> avait pour ambition de couvrir le champ. Mission accomplie.<\/p>\n Le parti pris est d’interroger les deux membres du couple syst\u00e9matiquement ensemble. Leurs r\u00e9ponses auraient \u00e9t\u00e9 sans doute diff\u00e9rentes s’ils avaient \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment. D’ailleurs un des int\u00e9r\u00eats du documentaire est de montrer les interactions que suscitent ces questions entre les deux membres du couple : la r\u00e9ponse de l’un provoque la r\u00e9action de l’autre…. et vice versa.<\/p>\n La loi du genre (!) est de poser la m\u00eame liste de questions \u00e0 tous les couples. Viennent sur le tapis la r\u00e9partition des t\u00e2ches domestiques, la charge mentale, la sexualit\u00e9, l’attachement au couple et \u00e0 ses valeurs…. Se dessine ainsi une sociologie du couple en 2025 qui peut-\u00eatre, si elle r\u00e9siste \u00e0 l’usure du temps, aura valeur de t\u00e9moignage historique dans un demi-si\u00e8cle, comme l’est aujourd’hui la France des ann\u00e9es 60 dans Le Joli Mai <\/em>de Chris Marker ou dans Chronique d’un \u00e9t\u00e9<\/em><\/a> de Jean Rouch et Edgar Morin.<\/p>\n