![](\"https:\/\/fr.web.img5.acsta.net\/r_1920_1080\/img\/e1\/f6\/e1f6b42ec8c9d98b7fca476bb1ce6f40.jpg\")
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Y. est pianiste, Yasmine est danseuse. Le couple a un b\u00e9b\u00e9 et se produit dans des soir\u00e9es priv\u00e9es. Isra\u00ebl vient d’\u00eatre attaqu\u00e9 par le Hamas le 7 octobre 2023 et lance une offensive massive sur Gaza. Un milliardaire russe demande \u00e0 Y. d’\u00e9crire un nouvel hymne national belliqueux. Y. accepte.<\/p>\n
Qu’on l’appr\u00e9cie ou pas, Nadav Lapid est d\u00e9cid\u00e9ment un r\u00e9alisateur exceptionnel. Il est le propre sujet de ses films, qui sont tout \u00e0 la fois une critique am\u00e8re du r\u00e9gime isra\u00e9lien et une d\u00e9claration d’amour \u00e0 cette terre messianique. Synonymes<\/em><\/a> \u00e9voquait l’exil \u00e0 Paris – o\u00f9 Nadav Lapid et sa famille sont install\u00e9s depuis quatre ans – Le Genou d’Ahed<\/em><\/a>, l’impossible retour dans la terre matricielle.<\/p>\n Oui<\/em> traite de la vie en Isra\u00ebl qui suit nonchalamment son cours pendant que la guerre fait rage \u00e0 Gaza, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres \u00e0 peine, et des accommodements quotidiens que chacun fait avec un r\u00e9gime \u00e0 l’id\u00e9ologie d\u00e9testable. Car Oui<\/em> est \u00e9videmment un titre antith\u00e9tique : le plus beau mot du monde (on pense \u00e0 l’\u00e9pilogue d’Ulysse<\/em>) est aussi celui de toutes les compromissions, de toutes les abjections. \u00ab\u00a0Penser, c’est dire non\u00a0\u00bb disait Alain.<\/p>\n Le Monde<\/em> a consacr\u00e9 mercredi dernier une pleine page \u00e0 Oui<\/em>. On y lit sa critique \u00e9rudite – comme toujours – par Jacques Mandelbaum et son interview de Nadav Lapid. Elle est passionnante. Nadav Lapid y raconte sa sid\u00e9ration devant les crimes du 7-Octobre suivie par sa sid\u00e9ration plus grande encore devant la r\u00e9action d’Isra\u00ebl : \u00ab\u00a0J\u2019y retrouve beaucoup d\u2019amis chers dont je partageais le deuil, de \u00ab bons isra\u00e9liens \u00bb, des gens de gauche, tout entiers gouvern\u00e9s par la vengeance, devenus sourds \u00e0 toute consid\u00e9ration humaine. Comme si le traumatisme du 7-Octobre s\u2019inscrivait chez eux dans un pr\u00e9sent \u00e9ternel, comme si c\u2019\u00e9tait la r\u00e9\u00e9dition d\u2019un nouvel holocauste.<\/em>\u00a0\u00bb Il y \u00e9voque aussi son d\u00e9sarroi devant la d\u00e9sinvolture des habitants deTel Aviv (la \u00ab\u00a0bulle\u00a0\u00bb pour reprendre le titre si pertinent du film de Eytan Fox) que la guerre \u00e0 Gaza ne semble pas \u00e9mouvoir.<\/p>\n Ce sont ces sentiments-l\u00e0 qu’il a voulu mettre en sc\u00e8ne en utilisant un sc\u00e9nario qu’il avait commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire \u00ab\u00a0sur le rapport entre l\u2019art et le pouvoir dans un pays malade\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le sujet est enflammant, passionnant. La sinc\u00e9rit\u00e9 de Nadav Lapid n’est pas en cause. Nadav Lapid n’ass\u00e8ne pas des certitudes. Il filme un d\u00e9sarroi existentiel.<\/p>\n Le probl\u00e8me est le r\u00e9sultat. Aussi passionnante qu’en soit la gen\u00e8se, aussi complexes qu’en constituent les syndromes qui l’ont fait na\u00eetre, un film reste un film : deux heures trente – soit ici sans doute une bonne heure de trop – d’images grav\u00e9es sur une pellicule et projet\u00e9es avec un son dans une salle de cin\u00e9ma devant un public captif. Le probl\u00e8me de cette forme est qu’elle est totalement indigeste. Sadique, Nadav Lapid torture ses spectateurs. Libre aux masochistes d’y prendre du plaisir et d’y trouver de l’int\u00e9r\u00eat. En ce qui me concerne, je pr\u00e9f\u00e8re amplement lire les articles qui lui sont consacr\u00e9s que m’infliger la souffrance de cette exp\u00e9rience.<\/p>\n Un dernier point en forme de post-scriptum : m\u00eame si le cabinet du Premier ministre isra\u00e9lien avait demand\u00e9 \u00e0 la Cin\u00e9math\u00e8que de J\u00e9rusalem de d\u00e9programmer la projection de Oui<\/em> au motif que : \u00a0\u00ab\u00a0il s\u2019agit d\u2019un cin\u00e9aste connu pour ses positions extr\u00eames, qui a choisi d\u2019exploiter les \u00e9v\u00e9nements traumatisants du 7\u00a0Octobre pour cr\u00e9er une satire provocatrice, pr\u00e9sentant l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl et ses institutions comme un \u00c9tat \u201cmalade\u201d, rempli de haine, tout en omettant et en d\u00e9formant compl\u00e8tement la r\u00e9alit\u00e9 des atrocit\u00e9s commises par le Hamas contre les citoyens isra\u00e9liens<\/em> (\u2026)\u00a0La diffusion de ce film ne rel\u00e8ve pas d\u2019une \u201ccritique l\u00e9gitime\u201d, mais constitue une l\u00e9gitimation d\u2019un r\u00e9cit cherchant \u00e0 masquer les crimes du Hamas, \u00e0 ternir l\u2019image d\u2019Isra\u00ebl et \u00e0 porter atteinte au moral national<\/em>\u00ab\u00a0, la projection a bien eu lieu, preuve \u00e9clatante qu’Isra\u00ebl est une d\u00e9mocratie qui respecte la libert\u00e9 d’expression et tol\u00e8re les opinions dissidentes.<\/p>\n
\nLe r\u00e9sultat donne le vertige. Jacques Mandelbaum le d\u00e9crit mieux que moi : \u00ab\u00a0Il en r\u00e9sulte une forme sous st\u00e9ro\u00efdes, qui travaille au corps l\u2019ad\u00e9quation au prurit nationaliste et \u00e0 la d\u00e9cadence spirituelle. Pavoisement g\u00e9n\u00e9ral des drapeaux \u00e9toil\u00e9s. Stroboscopie des sensations. Rutilance hygi\u00e9niste. P\u00e2moison de la jouissance nationaliste. T\u00eate du communicant qui se transforme en \u00e9cran, fa\u00e7on cartoon. Cam\u00e9ra qui l\u00e2che les amarres. Regards voil\u00e9s, viandes englouties, culs offerts<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n