![](\"https:\/\/fr.web.img5.acsta.net\/r_1920_1080\/img\/7d\/a3\/7da334b5a024f1960d11cefab25107bc.jpg\")
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Une famille s’installe dans un fjord retir\u00e9 de Norv\u00e8ge. Mihai (Sebastian Stan, acteur roumano-am\u00e9ricain abonn\u00e9 aux blockbusters et remarqu\u00e9 en jeune Donald Trump dans The Apprentice<\/em><\/a>) est roumain et trouve vite un emploi d’informaticien \u00e0 la mairie. Lisbet (Renate Reinsve, actrice principale de Julie (en 12 chapitres)<\/em><\/a>, Valeur sentimentale<\/em><\/a>) est norv\u00e9gienne et travaille \u00e0 la maison de retraite de la ville. Le couple \u00e9vang\u00e9liste a cinq enfants qu’il \u00e9l\u00e8ve dans une discipline stricte. Un jour, une enseignante remarque des traces de coups sur l’\u00e9paule d’Elia, la fille a\u00een\u00e9e du couple. Elle alerte l’Aide sociale \u00e0 l’enfance qui met en \u0153uvre, dans l’int\u00e9r\u00eat des enfants, un protocole implacable. Les parents sont interrog\u00e9s par la police, les cinq enfants plac\u00e9s en famille d’accueil dans l’attente du proc\u00e8s.<\/p>\n Fjord<\/em> arrive sur les \u00e9crans aur\u00e9ol\u00e9 de la Palme d’or qu’il a re\u00e7ue \u00e0 Cannes. La concurrence cette ann\u00e9e \u00e9tait rude avec des films aussi marquants que Notre<\/em> salut, Minotaure<\/em> ou Une vide de femme<\/em>. Mais Cristian Mungiu n’a pas vol\u00e9 sa seconde Palme. Il avait eu la premi\u00e8re en 2007 avec 4 mois, 3 semaines et 2 jours<\/em>, un film coup de poing qui m’avait durablement marqu\u00e9. Ses films suivants \u00e9taient tout aussi d\u00e9rangeants : Au-del\u00e0 des collines<\/em>, Baccalaur\u00e9at <\/a>dans mon Top10 de l’ann\u00e9e 2016, R.M.N.<\/em> Cristian Mungiu a le don de se saisir de dilemmes moraux et d\u2019en tirer des films bouleversants et jamais simplistes.<\/p>\n Fjord<\/em> repose d’abord sur une question : les enfants de Mihai et de Lisbet ont-ils \u00e9t\u00e9 les victimes de violences corporelles ou psychologiques ? \u00c0 supposer ce myst\u00e8re r\u00e9solu, deux s\u00e9ries de questions se posent. La premi\u00e8re : quelles sont les limites ind\u00e9passables d’une \u00e9ducation stricte ? violences corporelles ? violences psychologiques ? punitions ? endoctrinement ? La seconde : la puissance publique a-t-elle le droit de se m\u00ealer de l’\u00e9ducation des enfants ? si oui, dans quelles limites a-t-elle le droit de le faire ? doit-elle ordonner leur placement au premier doute ? doit-elle donner une confiance absolue \u00e0 la parole des enfants ?<\/p>\n Fjord<\/em> ne donne pas de r\u00e9ponses simples \u00e0 ces questions compliqu\u00e9es. L’aurait-il fait qu’il aurait perdu beaucoup de sa qualit\u00e9. Il n’en demeure pas moins qu’on prend vite parti pour la famille contre l’Etat, qu’on estime qu’elle n’a fait subir aux enfants aucune violence excessive, qu’elle avait le droit de les \u00e9duquer dans les valeurs qui \u00e9taient les siennes, que l’Etat a surr\u00e9agi en les s\u00e9parant de leurs enfants.<\/p>\n En sortant de la salle, fort de mes pr\u00e9jug\u00e9s, une pens\u00e9e m’a fait douter. Comment aurais-je r\u00e9agi si cette famille d’\u00e9vang\u00e9listes roumains avaient \u00e9t\u00e9 des islamistes alg\u00e9riens ? Aurais-je estim\u00e9 qu’elle avait le droit d’\u00e9lever ses enfants, en France – ou en Norv\u00e8ge – dans les valeurs qui \u00e9taient les siennes, en leur interdisant comme le font Mihail et Lisbet le t\u00e9l\u00e9phone portable ou les r\u00e9seaux sociaux et en leur imposant chaque soir de longues s\u00e9ances de pri\u00e8re ? aurais-je estim\u00e9 la r\u00e9action de l’Aide sociale \u00e0 l’enfance disproportionn\u00e9e ?<\/p>\n Cette r\u00e9flexion en a entra\u00een\u00e9 une autre : pourquoi Mungiu a-t-il choisi de camper une famille de Roumains \u00e9vang\u00e9listes plut\u00f4t qu’une famille d’Alg\u00e9riens islamistes. La r\u00e9ponse est \u00e9vidente : c’est parce qu’il est lui-m\u00eame roumain et qu\u2019il s\u2019est inspir\u00e9 d\u2019une histoire vraie qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e en Norv\u00e8ge il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es et qui avait pr\u00e9cis\u00e9ment mis en cause un couple roumano-norv\u00e9gien et ses cinq enfants. Mais, \u00e0 supposer qu’il ait choisi de camper une famille d’Alg\u00e9riens islamistes, son effet aurait \u00e9t\u00e9 beaucoup moins subtil. En France en tous cas, il aurait divis\u00e9 les spectateurs en deux camps : ceux, plut\u00f4t \u00e0 gauche, favorables \u00e0 la famille et \u00e0 son droit \u00e0 \u00e9lever ses enfants selon ses valeurs et ceux, plut\u00f4t \u00e0 droite, inquiets de la menace que fait peser le s\u00e9paratisme islamiste sur la coh\u00e9sion de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7ais, qui auraient d\u00e9sapprouv\u00e9 ce mode d’\u00e9ducation.<\/p>\n Fjord<\/em> est pour nous, aujourd’hui, spectateur fran\u00e7ais, un film diablement stimulant. Qu’on soit des farouches d\u00e9fenseurs de l’int\u00e9gration r\u00e9publicaine et de la la\u00efcit\u00e9 ou au contraire des humanistes sensibles aux diff\u00e9rences culturelles, des tenants de l’Etat lib\u00e9ral qui consid\u00e8rent que l’Etat n’a pas \u00e0 s’ing\u00e9rer dans la sph\u00e8re priv\u00e9e ou au contraire des d\u00e9fenseurs de l’Etat interventionniste qui tiennent que l’Etat a le devoir de d\u00e9fendre les plus faibles, notamment les enfants, Fjord<\/em> prend syst\u00e9matiquement \u00e0 contre-pied nos pr\u00e9jug\u00e9s.<\/p>\n