![](\"https:\/\/fr.web.img2.acsta.net\/r_1920_1080\/img\/00\/94\/00949f4ef8372d0da903da48aa36c1bf.jpg\")
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Dans le Tera\u00ef, au sud du N\u00e9pal, en lisi\u00e8re d’une for\u00eat tropicale o\u00f9 vivent encore quelques troupeaux d’\u00e9l\u00e9phants sauvages, s’est install\u00e9e une communaut\u00e9 kinnar dirig\u00e9e par un guru. Hommes de naissance, les kinnars s’identifient comme femmes. Elles gagnent leur vie en chantant dans les mariages et en conjurant le mauvais \u0153il. Pirati, dont le guru esp\u00e8re qu’elle lui succ\u00e8dera d\u00e8s qu’iel prendra sa retraite, s’est vu confier le r\u00f4le de \u00ab\u00a0m\u00e8re\u00a0\u00bb aupr\u00e8s de trois jeunes femmes. L’une d’entre elles, Apsara, dispara\u00eet brutalement au cours d’une battue.<\/p>\n
Longtemps, les films n\u00e9palais faisaient figure de raret\u00e9 exotique. On en a vu deux coup sur coup ces derniers temps : en f\u00e9vrier dernier, Au-del\u00e0 de Katmandou<\/em><\/a>, sur quatre s\u0153urs n\u00e9palaises prenant des chemins de vie diff\u00e9rents, l’an dernier Pooja, Sir<\/em><\/a>, qui n’est pas sans ressemblance avec ces \u00c9l\u00e9phants dans la brume<\/em>.<\/p>\n Comme dans Pooja, Sir<\/em>, l’action des \u00c9l\u00e9phants dans la brume <\/em>se situe dans la plaine tropicale \u00e0 la fronti\u00e8re m\u00e9ridionale du N\u00e9pal, loin de l’Himalaya. Comme dans Pooja, Sir<\/em>,\u00a0Les \u00c9l\u00e9phants dans la brume <\/em>met en sc\u00e8ne une minorit\u00e9 victime de discrimination : on d\u00e9couvre ici les hijra, ces hommes transgenres vivant en communaut\u00e9, qui b\u00e9n\u00e9ficient au N\u00e9pal d’une reconnaissance juridique depuis un arr\u00eat avant-gardiste de la Cour supr\u00eame n\u00e9palaise en 2007 mais souffrent encore de l’homophobie des paysans. Comme dans Pooja, Sir<\/em>, une enqu\u00eate polici\u00e8re est accol\u00e9e \u00e0 la description documentaire de cet environnement qui, \u00e0 elle seule, aurait pourtant justifi\u00e9 un film.<\/p>\n Le r\u00e9sultat ne m’avait pas totalement s\u00e9duit dans les deux pr\u00e9c\u00e9dents films n\u00e9palais de l’hiver 2026 et de l’\u00e9t\u00e9 2025. Il est autrement plus convaincant ici, dans ce film qui a re\u00e7u le prix du jury de la s\u00e9lection Un certain regard<\/em> \u00e0 Cannes et qui repr\u00e9sentera le N\u00e9pal aux Oscars.<\/p>\n J’ai d’abord \u00e9t\u00e9 s\u00e9duit par ce milieu si particulier dont on d\u00e9couvre lentement les r\u00e8gles (si j’ose dire). La figure de Pirati en \u00e9merge. On ne saura rien de son pass\u00e9 mais on imagine qu’il fut douloureux. Aujourd’hui Pirati est \u00e9cartel\u00e9e entre son attachement \u00e0 sa communaut\u00e9, son guru et ses \u00ab\u00a0filles\u00a0\u00bb, tout particuli\u00e8rement Apsara avec laquelle elle a d\u00e9velopp\u00e9 des sentiments maternels, et son d\u00e9sir d’\u00e9mancipation qui se concr\u00e9tise dans la liaison clandestine (toute relation sexuelle est interdite aux kinnars) qu’elle a nou\u00e9e avec un musicien nain.<\/p>\n Je me plains si souvent que les fins des films que je critique sont pr\u00e9visibles que je me dois d’\u00e9voquer celle des \u00c9l\u00e9phants dans la brume<\/em>, particuli\u00e8rement surprenante, qui entra\u00eene le film hors du lit dans lequel il avait jusqu’alors coul\u00e9, vers un autre genre.<\/p>\n