![](\"https:\/\/fr.web.img5.acsta.net\/r_1920_1080\/img\/3d\/1c\/3d1c834b2dfa29e4ac131563769755ff.jpg\")
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La documentariste Claire Simon est all\u00e9e \u00e0 la rencontre de lyc\u00e9ens et de lyc\u00e9ennes de France m\u00e9tropolitaine et d’outre-mer pour filmer des classes HLD (Humanit\u00e9s, litt\u00e9rature et philosophie) o\u00f9 les livres d’Annie Ernaux sont \u00e9tudi\u00e9s.<\/p>\n
Projet\u00e9 \u00e0 la Mostra de Venise en septembre 2025, son documentaire a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 par France 5 avant de sortir en salles. Etrange chronologie invers\u00e9e des m\u00e9dias (la \u00ab\u00a0chronologie des m\u00e9dias\u00a0\u00bb fait obligation aux films projet\u00e9s en salles d’attendre un certain temps avant d’\u00eatre diffus\u00e9s \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision ou sur des plateformes) qui conna\u00eet de plus en plus d’exceptions.<\/p>\n
Claire Simon est septuag\u00e9naire. Elle tourne depuis un demi-si\u00e8cle. On l’a d\u00e9couverte en 1992 avec R\u00e9cr\u00e9ations<\/em>, un documentaire o\u00f9 elle filmait avec une rare justesse la cour de r\u00e9cr\u00e9ation d’une \u00e9cole maternelle, ses \u00e9coliers, ses drames minuscules, ses lois tacites. Depuis plus de trente ans, on lui est fid\u00e8le : Les Bureaux de Dieu<\/em><\/a> en 2008 sur les antennes du Planning familial, Le Bois dont les r\u00eaves sont faits<\/em><\/a> en 2015 sur le bois de Vincennes et la faune bigarr\u00e9e qui le fr\u00e9quente, Le Concours<\/em><\/a> en 2016 sur le recrutement des \u00e9l\u00e8ves de la Femis, Premi\u00e8res solitudes<\/em><\/a> en 2018 sur le ressenti de lyc\u00e9ens avant de plonger dans l’\u00e2ge adulte, Le Fils de l\u2019\u00e9pici\u00e8re, le Maire, le Village et le Monde<\/a>\u00a0<\/em>en 2021 sur la cr\u00e9ation \u00e0 Lussas en Ard\u00e8che de T\u00ebnk, une plate-forme alternative de vid\u00e9os documentaires \u00e0 la demande, Notre corps<\/em><\/a> en 2023 sur le corps des patientes d’un h\u00f4pital de l’Est parisien, Apprendre<\/em> <\/a>en 2024 sur une \u00e9cole maternelle de la banlieue rouge… L’\u00e9num\u00e9ration est longue mais t\u00e9moigne d’une constante : l’engagement militant d’une documentariste \u00e0 \u00ab\u00a0filmer la vie\u00a0\u00bb<\/p>\n Filmer la vie, \u00e9crire la vie. On comprend ais\u00e9ment ce qui a rapproch\u00e9 Claire Simon d’Annie Ernaux – m\u00eame si les deux artistes ne jouent pas dans la m\u00eame cat\u00e9gorie, la premi\u00e8re peinant \u00e0 sortir de l’anonymat, la seconde aur\u00e9ol\u00e9e de la gloire immortelle d’un prix Nobel de litt\u00e9rature, de l’adoration que lui vouent les militants d’extr\u00eame-gauche depuis qu’elle n’a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 manifester son soutien \u00e0 LFI et de la d\u00e9testation sym\u00e9trique que lui portent d\u00e9sormais tous les anti-M\u00e9lenchon.<\/p>\n Ecrire la vie<\/em> se regarde \u00e0 deux niveaux. D’un c\u00f4t\u00e9 l’\u0153uvre d’Annie Ernaux proprement dite, d\u00e9couverte dans les ann\u00e9es 80, gr\u00e2ce au prix Renaudot d\u00e9cern\u00e9 en 1984 \u00e0 La Place<\/em>, son quatri\u00e8me roman, gr\u00e2ce \u00e0 la pol\u00e9mique provoqu\u00e9e par Passion simple<\/em> en 1992. Le documentaire est l’occasion de la revisiter, de se souvenir de l’\u00e9motion ressentie \u00e0 sa lecture. \u00ab\u00a0Ecriture plate\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0transfuge de classe\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0venger sa race\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0autosociobiographie\u00a0\u00bb, tout y passe… Les grands th\u00e8mes de ses \u00ab\u00a0r\u00e9cits\u00a0\u00bb sont \u00e9voqu\u00e9s sans tomber dans l’expos\u00e9 fastidieux ou la r\u00e9capitulation wikipediesque.<\/p>\n Mais Ecrire la vie<\/em> s’enrichit d’un second niveau : l’\u0153uvre d’Annie Ernaux y est revisit\u00e9e par les lyc\u00e9ens qui la lisent. Les lyc\u00e9ens sont surtout en fait des lyc\u00e9ennes. Signe que les filles sont plus nombreuses que les gar\u00e7ons en classe litt\u00e9raire ? qu’elles lisent plus ? ou que l’\u0153uvre d’Annie Ernaux les touche plus ? La sociologie de la litt\u00e9rature<\/a> a \u00e9tabli que deux lecteurs sur trois d’Annie Ernaux sont des femmes, trentenaires ou quadrag\u00e9naires, enseignantes ou chercheuses, transfuges de classe elles-m\u00eames.<\/p>\n Ce qu’elles expriment, parfois avec maladresse, toujours avec sinc\u00e9rit\u00e9, est profond\u00e9ment touchant. Leur lecture est souvent d’une grande intelligence. Les livres suscitent des d\u00e9bats. Le plus passionnant est celui autour de la d\u00e9floration d’Annie racont\u00e9e dans M\u00e9moire de fille<\/em> : viol ou pas ? On est dans la zone grise que l’\u00e8re #MeToo voudrait \u00e0 tout prix d\u00e9limiter alors qu’elle reste tellement subjective.<\/p>\n On aimerait croire que ces livres r\u00e9sonnent avec leur propre vie. Est-ce le cas ? Sans doute le sujet \u00e9tait-il trop intime pour \u00eatre discut\u00e9 ; mais on br\u00fblerait de savoir si leur premi\u00e8re fois r\u00e9sonne avec celle, traumatisante, v\u00e9cue par Annie lorsqu’elle \u00e9tait monitrice de colonie de vacances \u00e0 S\u00e9es, dans l’Orne, en 1958. L’avortement clandestin qu’elle raconte dans L’Ev\u00e9nement<\/em> est un traumatisme qu’aucune jeune fille aujourd’hui ne devrait plus jamais vivre. Quant au d\u00e9classement, l’\u00e9cole r\u00e9publicaine les en a pour l’instant prot\u00e9g\u00e9es, m\u00eame si une lyc\u00e9enne maligne souligne que la sape, la marque, la mode constituent des marqueurs tr\u00e8s fins qui ont vite fait de classer chacun.<\/p>\n Une derni\u00e8re remarque : \u00e0 l’heure o\u00f9 il est de bon ton, classement Pisa \u00e0 l’appui, de d\u00e9plorer la baisse de niveau des \u00e9coliers fran\u00e7ais, voir des lyc\u00e9ens se saisir de ces livres, les lire, les analyser, avec autant d’intelligence et de sensibilit\u00e9, a de quoi remonter le moral des parents les plus d\u00e9mobilis\u00e9s et des profs les plus aigris.<\/p>\n