{"id":5601,"date":"2018-07-01T07:52:43","date_gmt":"2018-07-01T06:52:43","guid":{"rendered":"http:\/\/un-film-un-jour.com\/?p=5601"},"modified":"2018-07-01T09:05:28","modified_gmt":"2018-07-01T08:05:28","slug":"les-funerailles-des-roses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/un-film-un-jour.com\/index.php\/2018\/07\/01\/les-funerailles-des-roses\/","title":{"rendered":"Les Fun\u00e9railles des roses \u2605\u2605\u2606\u2606"},"content":{"rendered":"

L’action se d\u00e9roule \u00e0 Tokyo, dans la communaut\u00e9 homosexuelle autour du bar gay Genet<\/em> dont Leda, une travestie sur le retour, assure la g\u00e9rance. Gonda en est le propri\u00e9taire. En cachette de Leda, il a une liaison avec un jeune travesti Eddie.<\/p>\n

Longtemps in\u00e9dit en France, Les Fun\u00e9railles des roses<\/em> ressortira\u00a0 sur nos \u00e9crans le 29 ao\u00fbt mais \u00e9tait diffus\u00e9 hier soir au Reflet M\u00e9dicis<\/em> en avant-premi\u00e8re dans le cadre du r\u00e9jouissant Festival du film de fesses.<\/p>\n

C’est une \u0153uvre exp\u00e9rimentale, \u00e0 mi-chemin du documentaire et de la fiction. Il s’agit d’abord d’une plong\u00e9e quasi-ethnologique dans la communaut\u00e9 homosexuelle de Tokyo. Cette dimension-l\u00e0 est peut-\u00eatre la plus int\u00e9ressante du film et on regrette qu’elle n’ait pas \u00e9t\u00e9 plus d\u00e9velopp\u00e9e. On y constate une mondialisation avant l’heure : celle qui caract\u00e9risa les ann\u00e9es soixante partout dans le monde, qu’il s’agisse de la musique, des v\u00eatements ou de la lib\u00e9ration sexuelle. Mais on y d\u00e9couvre aussi combien le regard sur les homosexuels a chang\u00e9 : les questions pos\u00e9es aux travestis naturalisent l’homosexualit\u00e9 en en faisant une maladie dont on pourrait se soigner voire une tare dont on devrait s’affranchir.<\/p>\n

Les Fun\u00e9railles des roses<\/em> est par ailleurs une \u0153uvre exp\u00e9rimentale – qui aurait dit-on inspir\u00e9 Kubrick pour tourner Orange m\u00e9canique<\/em> deux ans plus tard. Une \u0153uvre en noir et blanc qui m\u00e9lange l’humour et le trash. Une \u0153uvre qui entend cultiver avec le spectateur une distanciation toute brechtienne gr\u00e2ce \u00e0 des inserts de textes ou d’images. Une \u0153uvre qui ne se soucie pas de lin\u00e9arit\u00e9, m\u00e9langeant les sc\u00e8nes, effectuant des flashbacks inattendus – et volontiers incompr\u00e9hensibles. Une \u0153uvre qui, s’il fallait lui trouver un th\u00e8me, modernise pour mieux le travestir le mythe d’\u0152dipe dans ses toutes derni\u00e8res minutes, particuli\u00e8rement impressionnantes.<\/p>\n

L’exp\u00e9rience, trop longue d’une vingtaine de minutes, peut d\u00e9contenancer. Le cin\u00e9ma de l’\u00e9poque cherchait volontiers \u00e0 le faire \u00e0 force de surench\u00e8res esth\u00e9tiques et narratives. Il y arrivait souvent ; il y arrive encore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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