![\"\"](\"http:\/\/fr.web.img6.acsta.net\/r_1920_1080\/pictures\/19\/05\/17\/11\/41\/2314268.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
En 1962, \u00e0 Ha\u00efti, Clairvius Narcisse est victime d’une tentative de zombification. Empoisonn\u00e9, il est laiss\u00e9 pour mort, mis en bi\u00e8re, inhum\u00e9. \u00c0 la nuit tomb\u00e9e, des hommes d\u00e9terrent son cercueil. R\u00e9duit \u00e0 l’\u00e9tat de mort-vivant, priv\u00e9 de parole, de volont\u00e9, il est employ\u00e9 dans une plantation de canne \u00e0 sucre. Mais Clairvius, apr\u00e8s avoir mang\u00e9 un morceau de viande, retrouve une partie de sa conscience et r\u00e9ussit \u00e0 s’enfuir.
De nos jours, sa petite-fille M\u00e9lissa, int\u00e8gre en classe de seconde la Maison de la L\u00e9gion d’honneur, un \u00e9tablissement scolaire r\u00e9serv\u00e9 aux jeunes filles dont l’un des parents s’est vu attribu\u00e9 la L\u00e9gion d’honneur ou l’Ordre national du m\u00e9rite. Un groupe de jeunes filles accepte de l’accueillir dans la sororit\u00e9 \u00e0 condition que M\u00e9lissa partage avec elles un secret.<\/p>\n
Zombi sans e. L’orthographe du titre interpelle. Elle se d\u00e9crypte ais\u00e9ment. Zombie est d\u00e9riv\u00e9 de l’anglais. Zombi est utilis\u00e9 \u00e0 l’origine en fran\u00e7ais, d\u00e9riv\u00e9 de zonbi en cr\u00e9ole ha\u00eftien, nzumbe ou nzamb\u00e9 en kimbundu\/kikongo (merci Wikip\u00e9dia). Dans un montage altern\u00e9, Zombi Child<\/em> tisse deux fils narratifs. D’un c\u00f4t\u00e9 on suit Clairvius Narcisse en 1962, Lazare ha\u00eftien, ramen\u00e9 \u00e0 la vie par un sortil\u00e8ge vaudou dont il essaie de se d\u00e9senvo\u00fbter. Histoire sans parole languissante qui filme des paysages sauvages et grandioses. De l’autre, on suit une bande de jeunes filles fa\u00e7on Virgin Suicides<\/em> dans leur lyc\u00e9e hors norme : la maison de Saint-Denis de la L\u00e9gion d’honneur dont on s’\u00e9tonne que l’atmosph\u00e8re si particuli\u00e8re n’ait pas d\u00e9j\u00e0 inspir\u00e9 le cin\u00e9ma.<\/p>\n Zombi Child<\/em> a plus de d\u00e9fauts de qualit\u00e9s. Les plus irritants sont ceux qui constellent la description de la vie des lyc\u00e9ennes de la l\u00e9gion d’honneur. Pourquoi avoir pr\u00eat\u00e9 \u00e0 ces jeunes filles de bonne famille un vocabulaire de cagoles ? Pourquoi leur avoir donn\u00e9 comme enseignant d’histoire Patrick Boucheron qui leur ass\u00e8ne un discours digne d’une le\u00e7on d’ouverture au coll\u00e8ge de France sur les \u00ab\u00a0hoquettements\u00a0\u00bb du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle auquel il n’y a gu\u00e8re ed chance que des lyc\u00e9ennes de seconde, aussi pr\u00e9coces soient-elles, entendent goutte ?
Il s’agit donc d’un zombi ha\u00eftien, baign\u00e9 dans une culture ancestrale, pas d’un de ses vulgaires ectoplasmes hollywoodiens qui – comme le rel\u00e8ve une des \u00e9tudiantes de la L\u00e9gion d’honneur, friande du genre -se d\u00e9pla\u00e7ait \u00e0 t\u00e2tons avant de conna\u00eetre, dans le cin\u00e9ma le plus contemporain, une soudaine acc\u00e9l\u00e9ration de leur v\u00e9locit\u00e9 (Cf. les zombies sprinteurs de 28 jours apr\u00e8s <\/em>ou World War Z<\/em>).
<\/span><\/span><\/p>\n
Mais le plus grave est l’ennui que distille ce film de pr\u00e8s de deux heures dont le sc\u00e9nario \u00e9tique se r\u00e9sume \u00e0 rien, ou du moins \u00e0 pas grand-chose. Bertrand Bonello tenait pourtant l\u00e0 un sujet fascinant qu’il g\u00e2che \u00e0 force de paresse. Quel dommage !<\/p>\n